2011 Agosto | Santeria Afrocubana

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YEWA

YEWA -
Esta Santa dícese que es señorita. Esta virgen africana es la que representa la vida. AYE, mundo; GUA, está. AYEGUA, vida.

Dícese que Olofi tenía un jardín muy frondoso y vivía muy orgulloso de su referido jardín, y un día en una reunión donde estaban conversando muchos agüós y entre ellos Shangó, hablaban de las virtudes de las mujeres, y a todas, le atribuían máculas.

Entonces Eshú dijo: por la única mujer que responde Olofi, es por Yewá; afirmación que dejó atónito a Shangó, quien al día siguiente fue al jardín y observó que todas las flores le sonreían menos Yewá, y a esa fue a la que Shangó lisonjeó.

La que no pudiendo resistirlo levantó la vista y miró a Shangó, cosa que le estaba prohibido mirar a ningún hombre.

Shangó se fue sonriente y satisfecho. Eshú que lo espiaba, cuando Shangó salió del jardín de Olofi, le preguntó qué había sucedido y Shangó se lo contó y, más demoró en contárselo, que él ir a poner en conocimiento de Olofi lo ocurrido entre Shangó y Yewá.

Olofi, indignado, fue a su jardín y allí se paró delante de Yewá; ésta no pudo levantar la vista para mirar los ojos de Olofi, como ella acostumbraba, Olofi se dio cuenta de lo que pasaba y como ella se presumiera que Olofi se había dado cuenta de lo sucedido, repito, antes de que Olofi hablara, abochornada dijo:

Baba he cometido una falta muy grave y no quiero que me perdone, sino que me mande para un lugar donde todos los que moren sean para reposar eternamente y que será el lugar más tranquilo para mí.

Allí seré Reina Olofi dijo Yewá, la única flor que en mi jardín no se marchitaba, eras tú, y yo, te he encontrado muy triste ese es un gran bochorno para mí.

Entonces, desde hoy en adelante, ILE OCU será tu reinado.
To Ban Echú

En este mundo no hay nada perfecto, Oloddumare después de crear la vida, se dio cuenta que existía un problema y éste era la enfermedad, vía directa a la muerte.

Nicolas Valentin Angarica

OLOKUN

OLOKUN

Es después de Oddua, la más alta representación de Osha.

Este Orisha que está representada en Osha como la vida y la muerte.

OLOKUN es deidad de Osha, porque es el mar, y el mar es Oló: expansión y extensión y es de OloKun donde sale Illá-mo-allé, que es así, como se llama a la que nosotros conocemos por Yemayá, que quiere decir: MADRE DEL MUNDO.

En Africa hay algunos lugares que le llaman Illá-moellá:

MADRE DE LOS PECES.

En fin, Olokún todo lo abarca.

El mar es un mundo profundamente desconocido y respetado por el africano.

Al mar se le llama Okún.

Nicolas Valentin Angarica

¿QUIEN ES OLOFI?

¿QUIEN ES OLOFI?

Si hemos dicho que Oloddumare es la Creación, la perfección de todo lo humano; entonces nos tenemos que fijar que Olofi, este vocablo que comienza con la sílaba Olo, que significa: extensión, expansión; y concluye con la sílaba Fi, que quiere decir: pintica, manchita dentro de la gran extensión o espacio de este mundo. Es por eso que Olofi viene a resultar, ser el primer responsable, ante OLODDUMARE de todas las cabezas y cosas que existen en este

mundo y con potestad sobre los otros Santos o Deidades ya conocidos, de nuestra Religión, como son: ODDUA, OLOKUN, ORISHAOKO y YEWA.

Olofi es la cabeza directa de todas las cosas que están en relación directa con
OLODDUMARE, sobre la faz de la Tierra.

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