Tratado de eshu eleggua
Conocimientos bastante amplios de eshu eleggua
ESTE ORISHA ES EL PRIMERO ENTODO
ES EL MENSAGERO DE OLOFIN
INSEPARABLE DE ORUNMILA
AMIGO DE TODOS LOS ORISHAS
Eshu es la dinámica de la existencia total que es la energía y así sea positiva o negativa.
Que siempre será necesaria para propiciar la vida misma.
IBA ESHU, IBA BARA BABA EBO.
ONA ESU.
Ona eshu, así se les denomina a las diferentes manifestaciones de este orisha. Si ya anteriormente decíamos que eshu son las distintas configuraciones de las energías y que cada orisha y cada ser viviente pasó del mundo invisible (orun), al mundo visible (AIYE) con sus respectivos eshus,
podíamos decir que cuando muchos se refieren en términos numerales de 21, 101, 121, estaríamos hablando de números infinitos.
En diferentes comunidades yorubas, estos ona eshu o caminos de eshu difieren un tanto y en otros son casi similares o parecidos.
Realmente el nombre de eshu no seria lo principal a tomar en cuenta, solo debíamos basarnos en su actividades comunicativas que el establece con las diferentes deidades de las cuales necesitamos asistencia,
pues todos se generaron a partir de BABA ESHU.
Nos obstante para dar una imagen de que son los ona eshu , nos basaremos para ello tomando como ejemplo los diferentes ona eshu establecidos para la comunidad EGBE IFA de ODE REMO en el estado de OGUN en Nigeria .Son 21 ona eshu
Según los yoruba existe la predestinación.
Sus tradiciones transmiten la certeza de que todo ser humano ya antes de nacer está en condiciones de decidir lo que quiere hacer cuando sea mayor.
Por lo tanto, todo hombre tiene un “destino”, una finalidad en la vida, un camino, establecidos antes de que él pueda hacer opciones autónomas.
Pero al mismo tiempo los yoruba creen también que la vida humana es el resultado de las opciones y de los actos que cada uno realiza personalmente.
¿Cómo conciliar estas dos opciones tan importantes en la existencia humana?
De eso se ocupan los orisha.
El orisha es el alma de una persona, el espíritu divino que vive en lo profundo del yo e indica las opciones que deben hacerse para construir la propia existencia en forma positiva. ES EL SECRETO PARA LOGRAR TODO EN LA VIDA
Toda persona es libre de obedecer o no a su orisha.
El que lo obedece es capaz de comunicarse mejor consigo mismo, es decir, aprender a reflexionar y mejorarse sin cesar.
Si un hombre vive penosamente, agobiado por la desgracia y la tristeza, su vida sólo valdrá si es capaz de no abatirse y de confiar en su orisha.
Algunos hombres son aplastados por las desgracias, otros en cambio las aprovechan perfectamente mejorando y acrecentando su madurez interna.
¿COMO TE CONSIDERAS TU?
¿EL APLASTADO?
¿O EL QUE APROVECHA Y MEJORA SU SITUACION?
Los yoruba creen en multitud de orisha que no son sino expresiones diversas de Olodumare, el Dios Supremo. Los orisha como Shango, Ogun, Obatala, Oya, Eshu, etc., no se consideran entidades seperadas entre sí, sino como partes de una sola unidad divina.
La mitología yoruba es particularmente rica.
Nos explica que los orisha están esparcidos por todo el mundo.
En los seres humanos, en todos los animales, árboles o rocas se encuentran rasgos de esos espíritus.
Y ellos son los que permiten a los seres vivos formar parte de un proyecto que viene de “lo alto”, de realizarse espiritualmente entrando así en contacto íntimo con Olodumare.
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