El coco seco se pinta con cascarilla .
Después se le unta manteca de cacao y se coloca en un plato blanco .
Durante 7 días se le presenta una vela arriba de este coco a una misma hora , pidiéndole a
Elegguá por la salud de la persona enferma .
A los 7 días se deja en la puerta del cementerio .
EYEIFE:
HABLAN: ORUMILA, OSHUN, OBATALA, LOS IBEYIS.
Cuando sale esta Letra, Dos blancos y dos negros se dice Melleife y dice que sí que es bueno. Muchos consideran, esta letra como la mas firme y podemos ver que existe un balance total entre las fuerzas de la luz y las de la oscuridad.
se da seguridad.
Orumila y Osha lo pueden hacer quedar mal.
Esta persona siempre esta pensando y cambia mucho de idea, por lo tanto casi nada le sale bien y no puede cumplir con los compromisos, si es asunto grande no se puede dar seguridad, si es intori arun tampoco porque pierde.
Hace tiempo tiene estorbo en su camino y tiene que hacer algo para poder limpiar su vida y arreglar sus cosas, esta persona debe ir al pie de Orumila a Registrarse ya que este lo bendice, si es Intori arun tiene un pie aquí y otro en el cementerio hay que tener mucha calma para poder vencer, dice esta letra que Ud. está un poco tumbado y tiene muchos enemigos gratuitos y por eso no levanta cabeza, hay veces que no come y esto es debido a los trastornos que tiene en su camino, dicen los Orishas que lo van acompañar, pero que no diga mas sus secretos a nadie, hay veces que tiene dinero y no sabe lo que va hacer con el, y cuando Ud.
piensa en recibir una buena noticia le llega una mala.
Cuando sale Eyeífe se dice:
Eyeife Osomo Eyeife Osowo Eyeife Ariku Babawa.
Patakies de Yemaya.
Yemaya estaba casada con Orula, gran adivinador de Ifé, que hacía milagros y tenía una gran clientela. Por ese entonces, Orula se hallaba íntimamente unido al secreto de los caracoles (Diloggun), pues Yemaya, dueña del mar, peces, caracoles y todo lo marino, se lo comunicaba.
El, a su vez, interpretaba esos secretos a través de los Oddun y de las leyendas.
Ocurrió que un día Orula tuvo que hacer un viaje largo y tedioso para asistir a una reunión de los Awó que había convocado Olofin, y como se demoró más de lo que Yemaya imaginaba, ésta quedó sin dinero, así que decidió aplicar su técnica y su sabiduría para consultar por su cuenta a quienes precisaban de ayuda.
Cuando alguien venía a buscar a Orula para consultarse, ella le decía que no se preocupara y le tiraba el Diloggun. Como era adivinadora de nacimiento, sus vaticinios tuvieron gran éxito y sus ebboses salvaron a mucha gente.
Orula, de camino hacia su casa, oyó decir que había una mujer adivinadora y milagrosa en su pueblo.
El, curioso -como todo ser humano-, se disfrazó y, preguntando por el lugar donde vivía aquella mujer, llegó a su propia casa.
Yemaya, al descubrirlo, le dijo:
¿Y que pensabas tú, que me iba a morir de hambre?
Así que él, enfurecido, la llevó delante de Olofin, sabio entre los sabios, quien decidió que Orúnmila registrara con el okpele, los ikines y el Até de Ifá, y que Yemaya dominara el Diloggun.
Pero le advirtió a Orula que cuando Yemaya saliera en su Oddun, todos los Babalawos tendían que rendirle pleitesía, tocar con la frente el tablero y decir: Ebbo Fi Eboada.
santeria cubana
